Fıkhi kurallardan ahlaka geçmek, dolayısyla amelden ahlak türetmek yani amelini ve ibadetini yapan kimseyi aynı zamanda ahlaklı saymak ve ahlaken üstün göstermek Matüridi'nin düşünce sistemine uygun değildir. Çünkü onda amel imana dahil edilmediği gibi, ahlaka da dahil değildir.

Ona göre, amelde kusuru olanların mutlaka ahlakta da kusurlu olduğu söylenemez. (...) Ayrıca, öyle görünüyor ki, amel ile ahlak arasında bu anlamda bir ilişki kurmak, ahlaki bakış açısıyla değil, ameli bakış açısıyla yapılan bir işlemdir.